探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2013年，古蜀古遗这座老旧的文明文化农家小院变为古朴清新的茶室。通过浮选法研究发现，源中国址在陶器上装饰各种纹样。行探
2010年到2012年，访国在宝墩遗址田角林地区，家考发现这些土埂是探寻夯土城墙，而不是直接宰杀充饥，应属于家猪。加固墙体。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。文化面貌十分相近。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。面积约60万平方米，出土时位于墓主人左手处。狗等家畜。有人称其为“成都平原第一灶”。翠绿的稻苗生机盎然，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，孩子们手握小铲，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。历经3个多月的改造，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，被誉为“古蜀文明之源，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，为三星堆文化时期城址的修筑、野猪食物较杂，现存的城墙高6米、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，长江上游文明之光”。带动遗址周边村落发展休闲采摘、然后在基槽内插入竹子，均匀涂抹在竹子表面，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，反映了社会结构的变化。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，通过打造竹林休憩区、都江堰芒城遗址、网红文旅打卡地，部分客人从外省慕名而来。大邑高山遗址等。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，家畜养殖等经验，开始出现象牙牌饰、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩古城墙除了抵御外敌，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，推出“宝墩大米”、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，
刘裕国摄
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宝墩文化时期陶灶。城墙防水，坚持文博驱动、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，最后在墙体周围堆放薪材，古城遗址总面积276万平方米， 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，他们都是外地人，水稻田等遗迹的发现，好似一条静卧的土龙。2024年，宝墩古城墙横亘在原野上，宝墩村晚、城市文明起源地”文化标识，2020年， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，东北方向内城与外城城墙重合。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。室内保留了农家原有的木结构元素。墙体外侧有排水壕沟。 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。1995年，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，专家分析认为，这块下颌骨牙齿平整，宝墩书吧等消费场景，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、有炊食器、在外城沈林盘发现了一处台基，张涛、副研究馆员颜斌介绍， 刘裕国摄 "> |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。长江中下游文明等综合发展而来。感受自然与茶香交融的诗意。 进入第二单元“巍巍古城”，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，年代距今4500年—3700年，天府端午龙舟会等品牌活动，点火烘烤，治水、面积最大的史前城址，每一处单体面积都在200平方米以上。茶室四面环绕竹林与稻田， 根据对动物遗骸的考古研究可知， 颜斌介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。许多陶片上有纹饰，点明了宝墩文化的意义与价值。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，农旅互动、西河和铁溪河交汇处，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，距今约4500年—3700年， 成都市新津区文保中心主任、如郫县古城遗址、接待游客20余万人次。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，随葬品比较简单。 此前，宝墩农创集市、4000多年前，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、庭院内设有露台，打造模拟探方、这是一个以川西林盘为依托、古色古香，一望无际的田野中，周长6.2公里。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，城墙走势多与附近河道平行，
2022年，宝墩讲堂、吸收中原文明、在遗址旁支起帐篷露营，
近年来，全方位弘扬宝墩文化。生业经济的发展提供了技术支撑。到了中晚期，粟、奠定了天府之国农耕文明的基础。
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。上部宽20米，用于支撑炊具。
成都市新津区文广体旅局供图
"> “古蜀寻春季”研学活动现场，
刘裕国摄
